UAS Fiqh Usroh

من شرط الزوج الذى تجب عليه النفقة لزوجته أن يكون:

Select one:

a. حرا حاضرا.

b. بالغا

c. عاقلا بالغا

Question 2

تم حفظ الإجابة

Marked out of 2.00

Question text

طلاق الحائض غيرواقع ولا يعتبر عند

Select one:

a. الشافعية والحنابلة

b. ابن تيمية وابن القيم.

c. الحنابلة والظاهرية

Question 3

تم حفظ الإجابة

Marked out of 2.00

Contoh Teks Pidato Bahasa Arab

Pentingnya Kejujuran

السَّلاَمُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللهِ وَبَرَكَاتُهُ

إِنّ الْحَمْدَ ِللهِ نَحْمَدُهُ وَنَسْتَعِيْنُهُ وَنَسْتَغْفِرُهُ وَنَعُوْذُ بِاللهِ مِنْ شُرُوْرِ أَنْفُسِنَا وَسَيّئَاتِ أَعْمَالِنَا مَنْ يَهْدِهِ اللهُ فَلاَ مُضِلّ لَهُ وَمَنْ يُضْلِلْ فَلاَ هَادِيَ لَهُ أَشْهَدُ أَنْ لاَ إِلهَ إِلاّ اللهُ وَأَشْهَدُ أَنّ مُحَمّدًا عَبْدُهُ وَرَسُوْلُهُ

اَللهُمّ صَلّ وَسَلّمْ عَلى مُحَمّدٍ وَعَلى آلِهِ وِأَصْحَابِهِ وَمَنْ تَبِعَهُمْ بِإِحْسَانٍ إِلَى يَوْمِ الدّيْن.

يَاأَيّهَا الّذَيْنَ آمَنُوْا اتّقُوا اللهَ حَقّ تُقَاتِهِ وَلاَ تَمُوْتُنّ إِلاّ وَأَنْتُمْ مُسْلِمُوْنَ

يَاأَيّهَا النَاسُ اتّقُوْا رَبّكُمُ الّذِي خَلَقَكُمْ مِنْ نَفْسٍ وَاحِدَةٍ وَخَلَقَ مِنْهَا زَوْجَهَا وَبَثّ مِنْهُمَا رِجَالاً كَثِيْرًا وَنِسَاءً وَاتّقُوا اللهَ الَذِي تَسَاءَلُوْنَ بِهِ وَاْلأَرْحَام َ إِنّ اللهَ كَانَ عَلَيْكُمْ رَقِيْبًا

يَاأَيّهَا الّذِيْنَ آمَنُوْا اتّقُوا اللهَ وَقُوْلُوْا قَوْلاً سَدِيْدًا يُصْلِحْ لَكُمْ أَعْمَالَكُمْ وَيَغْفِرْلَكُمْ ذُنُوْبَكُمْ وَمَنْ يُطِعِ اللهَ وَرَسُوْلَهُ فَقَدْ فَازَ فَوْزًا عَظِيْمًا، أَمّا بَعْدُ …

فَأِنّ أَصْدَقَ الْحَدِيْثِ كِتَابُ اللهِ، وَخَيْرَ الْهَدْىِ هَدْىُ مُحَمّدٍ صَلّى الله عَلَيْهِ وَسَلّمَ، وَشَرّ اْلأُمُوْرِ مُحْدَثَاتُهَا، وَكُلّ مُحْدَثَةٍ بِدْعَةٌ وَكُلّ بِدْعَةٍ ضَلاَلَةً، وَكُلّ ضَلاَلَةِ فِي النّارِ.

المُحْتَرَمُوْنَ

رَئِيْسِ الجَلَسَة

سِيـَادَةُ الأَسَـاتِذ وَالأَسَـاتِذَة

وَجَمِيْعُ الأَصْحَـابِ الأَحِبَّـاء

فاتقوا الله تعالى بامتثال أمره، والبعد عن غضبه ومعصيته، فإن التقوى باب كل خير، والفجور باب كل شر
ألا وإن الصدق خلق كريم، ووصف حسن عظيم، لا يتصف به إلا ذو القلب السليم، أمر الله به في كتابه فقال: يَـٰأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءامَنُواْ ٱتَّقُواْ ٱللَّهَ وَكُونُواْ مَعَ ٱلصَّـٰدِقِينَ [التوبة:119].
الصدق يكشف عن معدن الإنسان وحسن سريرته، كما أن الكذب يكشف عن خبث الطوية. الصدق منجاة، والكذب مرداة. الصدق محبوب ممدوح في العقول السليمة، والفطر المستقيمة، حث على الصدق رسول الهدى ، فعن ابن مسعود رضي الله عنه قال: قال رسول الله : ((عليكم بالصدق، فإن الصدق يهدي إلى البر، وإن البر يهدي إلى الجنة، ولا يزال الرجل يصدق ويتحرى الصدق حتى يكتب عند الله صديقاً، وإياكم والكذب، فإن الكذب يهدي إلى الفجور، وإن الفجور يهدي إلى النار، ولا يزال الرجل يكذب ويتحرى الكذب حتى يكتب عند الله كذاباً)) [رواه البخاري ومسلم

وقد وعد الله على الصدق ثوابه العظيم، وجزاءه الكبير في الدنيا والآخرة، ففي الدنيا يرزق صاحب الصدق حسن محبة الله، ومحبة الخلق، وتُثمّن أقواله، ويوثق به، ويؤمن جانبه، ويريح الناس من شره، ويحسن إلى نفسه وإلى غيره، ويعافى من الشرور والمهالك، التي تصيب الكذابين، ويطمئن باله وقلبه، فلا يمزّقه القلق والخوف، فعن الحسن بن علي رضي الله عنهما قال: حفظت من رسول الله : ((دع ما يريبك إلى ما لا يريبك، فإن الصدق طمأنينة والكذب ريبة)) [رواه الترمذي وقال: حديث صحيح

Percakapan Bahasa Arab (Contoh Hiwar "Menghormati Guru")

Si “A” sedang duduk sendiri, dan terdengarlah bel masuk kelas, tapi dia tidak mau masuk kedalam kelas.

أ : يا سَاتِر, هذا رَنّ الجَرَس لِلدُخُولِ الفصل, و لا أرِيدَنَّ أن أدْخل الى الفصْل .

“C” dan “B” datang menghampiri mereka

ب : أهلا بكِ يا "أ" ؟

ج : السلام عليكم يا "أ" كيفَ حالكِ؟

و عليكم السلام و رحمة الله, انا بخَير, و كيف بكُم؟

ب+ج : نحن على خيرٍ, والحَمْد لِله

ب : مَعْذِرةً, لَسْتُ متأكدةً اَنّكِ بخَير, لقَد رَأيْتُ مِن عَيْنَيْكِ مُحزِنَةً حزينةً

ج : نعم, ظهرَتْ منكِ حزينةٌ على شئٍ, و الأَن دَرْسُ الحَدِيْث, لِمَاذا لا تدْخُلِين الفَصْلَ يا حَبِيْبَتِي؟

ب : نعم هذا وقتُ لِدُخُولِ الفَصلِ, حيَّ بِنَا؟

أ : وَ مِن اَجل ذلك حزنتُ, و لا اريدُ ان اَدخلَ الفَصلَ الأن ...!

ب+ج : لماذا يا "أ" , مَا حَدَثَ بِكَ؟

أ : لَقَد كَرِهْتُ على مدرّسِنا الحديث ..!

ج : ما شاء الله ..! مَاذا قلتِ؟ هذا لا يَنْبَغِي , ليس بِأَدَبِ طالبِ العلمِ اَنْ تَقولينَ هَكَذاَ